7. Kup
|
STAND |
||
|
Side i DTaF’s officielle grundteknikbog |
Koreansk |
Dansk |
|
38 |
Na-chooeo-seogi |
Dyb stand |
|
HÅNDTEKNIK |
||
|
Side i DTaF’s officielle grundteknikbog |
Koreansk |
Dansk |
|
90-2 |
Jebipoom mok-chigi |
Slag mod hals - Svaleteknik |
|
67-64 |
Batangson momtong nulleomakki |
Nedadgående blokering med håndrod |
|
84-1 |
Ap-chigi (deung-jumeok) |
Front slag (omvendt knoslag) |
|
91-1 |
Pyeonson-keut seweo chireugi |
Fingerstik med lodret håndstilling |
|
Hansonnal momtong yeopmakki |
Enkelt knivhånds blokering til siden |
|
|
BENTEKNIK |
||
|
Side i DTaF’s officielle grundteknikbog |
Koreansk |
Dansk |
|
98 |
Dwit-chagi |
Bagud spark |
|
97 |
Bandal-chagi |
Halvmånespark |
|
100 |
Mileo-chagi |
Skubbe spark |
|
DIVERSE |
|
Han bon kireugi (Et skridts kamp) 7 stk. og min. 2 applikationer til hver poomsee/Hyungs |
|
Sam bon kireugi (Tre skridts kamp) - udtales “sah” bon kireugi 5 stk. |
|
Kireugi - der lægges vægt på : Afstandskontrol, rigtig bevægelse, rigtig teknik |
|
Poomse Taegeuk sam jang og Hyungs Pyung Ahn Cho Dan |
|
Hosinsul (selvforsvar) - frigørelse fra håndledsgreb |
|
TEORI |
||
|
Side i DTaF’s officielle grundteknikbog |
Koreansk |
Dansk |
|
11 |
Deung-jumeok |
Oversiden af knyttet hånd |
|
15 |
Sewoon-jumeok |
Lodret håndstilling med knyttet hånd |
|
22 |
Batangson |
Håndrod |
|
17 |
Son-deung |
Håndryggen |
|
7-6 |
Son-keut |
Fingerspidserne |
|
18 |
Pyeunson-keut |
Fingerstik |
|
32-7 |
Balbadak |
Fodsål |
|
91 |
Chireugi |
Stikslag |
|
Doo bon |
2 eller dobbelt slag |
|
|
Mileo |
Skubbe |
|
|
Hvad er og betyder “Kihap” ? |
Kampråb - Ki = energi, hap = samle |
|
|
Yusot |
Seks (6) |
|
|
Sah |
Fjerde (4.) |
|
|
Hvad betyder poomse ? |
Imaginær kamp (se bilag 3) |
|
|
Shijak |
Begynd/start |
|
|
Kalyeo |
Stop/”Break” |
|
|
Gyesok |
Fortsæt |
|
|
Taegeuk Sam-Jang Ri-gween symboliserer ild og sol. Ilden giver os håb, lys, varme og entusiasme. Det, der adskiller os fra dyrene, er, at vi forstår at bruge ilden. Taegeuk Sam-jang skal udføres med afveksling og lidenskab. Taegeuk Sam Jang henvender sig til Ri-princippet i Palgwe. Fortrinene ved Ri er klogskab og naturlig intelligens. Det symboliserer ild og sol, og deres egenskaber af varme, entusiasme og håb. Det der skiller mennesket fra dyret er bl.a. at menneskene ved hvordan ild anvendes. Ri-handlingen skal udføres med variation og lidenskab, som flakkende ild. Som ilden den repræsenterer, er Taegeuk Sam Jang fyldt med ændrede kraftudblæsninger bundet med kontinuerligt flydende bevægelse. Den lærer eleven kombinationer, specielt de håndkombinationer som bruges i frikamp. Dette er for at opmuntre eleverne til at finde en fornemmelse for retfærdighed og iver for træning. En succesfuld opnåelse af denne Poomse vil give eleverne en forfremmelse til det nye bælte. Nye handlinger er sonnal-mok-chigi, sonnal-makki og dwit-koobi. Denne Poomse er karakteriseret ved makki efterfulgt af chigi og chagi fortsættende med jireugi. Vægten er lagt på modangreb imod modstanderens chigi. Udførelse: Som en dans, let og elegant uden agressivitet, moderat tempo. |
||